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The Book of Memory: A Study Of Memory In Medieval Culture: 0 Copertina flessibile – 1 maggio 2008
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- ISBN-100521716314
- ISBN-13978-0521716314
- Edizione2°
- EditoreCambridge University Press
- Data di pubblicazione1 maggio 2008
- LinguaInglese
- Dimensioni15.21 x 3.1 x 22.91 cm
- Lunghezza stampa540 pagine
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Descrizione prodotto
Descrizione del libro
L'autore
Dettagli prodotto
- Editore : Cambridge University Press; 2° edizione (1 maggio 2008)
- Lingua : Inglese
- Copertina flessibile : 540 pagine
- ISBN-10 : 0521716314
- ISBN-13 : 978-0521716314
- Peso articolo : 860 g
- Dimensioni : 15.21 x 3.1 x 22.91 cm
- Posizione nella classifica Bestseller di Amazon: n. 202 in Critica letteraria medievale
- n. 535 in Critica letteraria inglese e irlandese
- n. 2,455 in Critica letteraria antica e classica
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This book, it should be noted is not a quick read, it is the result of a lot of work. The first challenge that was faced was what was known about memory that could be developed. Plato’s two illustrations in the Theaetetus remained as illustrations, the pre-Socratic poet Simonides discovery that visual memory was more immediate than a verbal memory, led the early rhetoricians to construct memory models, visual images upon which could be aligned a given text, like a speech, so that by recalling the images, one also recalled the text. By the Renaissance we had Memory Palaces, which had moved on from being Mnemonic devices to something else – this is the really the subject of Frances Yate’s ‘The Art of Memory.’ If you read a book about modern memory feats, you will find the phrase, ‘memory palaces.’ But the seminal (Ciceronic) Ad Herrenium drew the distinction between natural memory and artificial memory, and mnemonic techniques of increasing sophistication arose out of the latter, while at the same time, having a positive influence on natural memory’s ability to retain information. Hugh of St Victor had no problem talking about learning the Psalms, in such a way that they could be recited backwards if need be, exemplifies what the human mind can be trained to do if a) there is a need, and b) there is the effort. And this was seen as the norm, certainly in the monasteries. Someone should write a book about this quite remarkable Augustinian Priory that he belonged to, who were able to harmonize faith, reason, and inventiveness for such a long time.
Once printing became widespread then Theuth’s warning in the Phaedrus started becoming true, writing in the printed form, was becoming an atrophy for memory.
This book not only represents a high standard of scholarship, but I found it so readable. It was written by someone with an genuine empathy for an age that has gone, like CS Lewis’s ‘Discarded image,’ that I actually found it uplifting in an unexpected way. In fact, I was so delighted with it and the whole approach, that I ordered the author’s ‘The Craft of Thought’ and was even more delighted!